曹操年轻的时候游历天下,曾经去过蜀中,对于蜀中那些关隘可是记忆犹新,吕布的强弓劲弩在蜀中威力会大打折扣,曹操曾经估算过,就算自己能够一统天下,但想要打进蜀中,没有五六年的时间是不可能的,这还是在保证后勤无忧的情况下,否则,耗日会更加持久。

如今天下未定,吕布不可能将全部的精力用在蜀中,而单以中原来看的话,明显打中原是吕布接下来最好的选择。

就在曹营一片忙碌着开始在曹操的调度下开始构建新的防御体系的同时,距离荥阳百多里之外的嵩山之上,一支曹军带着曹操的命令前来迎回王印。

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“就像之前那名凶犯,或许他真有悔过之心,所以皈依佛门,但此例一开,却会让人生出一份侥幸,不管犯了多大的罪过,只要皈依佛门,就可以逃避律法的制裁,而完善法制,就是为了打消人们这种侥幸的念头,让他们知道犯了错,不管你是否后悔,都必须接受律法的惩处,从而遏制人恶念的发生。”

用手指醮了水,在桌案上画出一条线,看向吕征道:“律法就相当于这条线,可以叫它底线,告诉人们,什么事错的,什么是对的,什么能做,什么不能做,好的律法,可以让恶人变成好人。”

在这条线上抹开几条豁口:“但就像刚才,一旦律法向宗教妥协,开了一些口子,让人们知道,只要从这里过去,就可以免于刑罚,这样的口子越多,这个下限就会逐渐成了一纸空谈,这样的律法,就算是好人,眼看着周围无数人在做坏事,却能通过这些途径去变成坏人,那这样的律法就是恶法,而我们要做的,就是不断加固和完善这条下限,将这些漏洞不断补齐,让人们不敢去碰触这条底线,然后在这条底线的基础上,儒家、道家、墨家、佛门这些学派可以自由发挥,也只有在这样的情况下,才会出现更多的道德圣人,让它不再成为传说,所以两者从根源上来说,并不矛盾,只是一些儒家为了个人的私利或者儒门的地位,而去有意识的去贬低,就这点来说,说这种话的夫子,本身在道德上就存在缺失,他们不愿意去承认律法的作用,或者根本没能力看清楚这些。”

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“父亲,要不我们离开益州吧?这天下之大,何愁没有去处?”王累之子带着几分哭腔,抱着王累道。

“这里,是我王家的根!谁想离开就离开,我王累,要等着刘璋灭亡的那一天!”王累冷哼一声,厉声喝道:“还不于我将这对眼睛挂上!?”

“是,父亲。”

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